Commune se trouvant au Nord-Est de
La Roche-sur
-Yon ou à
l’Ouest de la commune des Herbiers.
L'église Saint-Christophe est formée de
deux bâtiments : une nef du XIe siècle et un cœur du XIIIe siècle. Des
fresques du XIIIe siècle ont été découvertes en 1950 et
mises à jour en 1990.
Dans cette église vous ne pouvez pas voir de
chapiteau, il n'y en a pas. Mais on a utilisé la peinture pour
que les
anaphalbètes puissent lire
du regard sur les murs ce qu'ils
sont incapables de lire dans les livres. L'évèque Paulin
( vers 402 ) disait:
"Celui qui regarde cela nourrit son âme fidèle d'images qui ne sont pas inutiles quand, sous
des figures sans réalité, il reconnaît la vérité".
A la fin du IV
e
siècle, l'image fait partie des moyens employés pour la
formation des chrétiens, et l'on voit du reste
parfois des prédicateurs qui,
dans leur sermon, prennent appui sur les fresques à
contenu biblique que les fidèles ont
sous les yeux dans l'église.
Grégoire le Grand: "Les peintures sont la lecture de ceux qui ne savent pas les lettres. C'est ainsi
que Grégoire
le Grand admoneste Serenus, l'évêque de Marseille qui, enflammé par
le zèle, avait ordonné la destruction des
images de son église. De l'avis
unanime, la théorie occidentale de l'image repose sur ce témoignage de Grégoire,
qui
justifie l'image chrétienne par son rôle essentiellement didactique: elle
serait par conséquent la lettre des illettrés."

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Côté Nord :
1 – Chapiteau à l’entrée du chevet, sur le côté vous
pouvez voir à gauche, trois
fleurs qui ressemblent à
des fleurs de lis,
sur l’angle
un animal, un ours ? Mais vu les autres animaux
se trouvant de chaque côté, vous
pouvez comprendre que le sculpteur a voulu représenter un lion
pour figurer l'évangéliste Marc. A droite deux
autres
fleurs.
2 – Sur celui-ci vous voyez à gauche deux
grosses fleurs dont la fleur
est séparée en quatre, ce qui forme
une croix de
Saint-André. Sur l’angle un
visage humain avec de longs cheveux
entourant la tête ( peut-
être l'évangéliste
Mathieu ).
Vous pouvez deviner (à
gauche) un avant bras droit levé, la main vers le sommet de la tête, (à droite)
le bras
est appuyé sur l’astragale du chapiteau, en effet, vous pouvez voir
l’épaule . A droite une fleur, comme celle de
gauche, au centre, une feuille de chêne, puis à droite une feuille à
cinq lobes et …
Côté Sud :
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4 - Vous voyez sur l'angle un autre
buste humain, celui-ci a ses deux bras levés, dans chaque main
une boule. Vous avez
déjà vu cette image dans l'église d'Angles.
Sur la gauche une série de feuilles. Sur la droite, trois fleurs
présentées comme un trèfle, puis une autre feuille à cinq lobes.

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– Ce chapiteau fait face au n°1. Vous voyez à gauche
deux feuilles à cinq
lobes. A droite un bœuf, puis deux
autres feuilles à cinq lobes. S'agit-il de la représentation symbolique de l'évangéliste Luc ?
Si l'hypothèse des Evangéliste est valable,
il manque Jean.qui était pourtantle disciple préféré du Christ. l'évangéliste Jean
est
symbolisé par l'aigle, emblème de son inspiration divine
pendant l'écriture de lApocalypse sur le rocher de Patmos.